展览介绍

“益”源自二人的生活与创作状态：梁绍基先生的蚕在春日吐丝，蚕丝柔软而悠长，却暗藏着春雷般的蓬勃生机；梁铨先生最喜欢在夏天作画，气候炎热，作品中却有木香乘清风延绵，抚慰着躁动。雷与木，都有自然最本真之美，藏于微妙而切实之处，在二人的艺术中也是如此。雷隐于柔顺，木渐于阳刚。二者在易理中交汇时，会出现一个卦象，就是“益”卦。“益”中的雷与木如君子相逢，两相助益。益者，攸往大川，益于天下之道。以中正之道益天下，似乎能够概括两人对艺术的追求。

梁铨，笔记之二，色、墨、茶，宣纸拼贴，2007，29.6×43cm

梁铨，蚕房-向梁绍基致敬，双联画，色、墨，宣纸拼贴，2019，120×90cm

梁铨，马勒手稿·色，墨，宣纸拼贴，2018，60x45.5cm

梁铨，泰吾士河岸·色，墨，宣纸拼贴，2002，22cm×16.4cm

导演费穆（1906-1951）曾有《略谈“空气”》（1934）一文，强调“真的人”，“现实的人”。这种对人性的尊重与呼唤，在今天世界范围内的艺术中，也是十分珍贵的。费穆的 “生死恨”以及“小城之春”两部电影，并未以任何可描述的戏剧冲突，来表现当时的历史之厚重，而是用“空气”的方式，将瞬息万变的危机与希望表达得淋漓尽致。正如斯坦尼斯拉夫斯基后来所说：“如果说历史剧的路线把我们引向外表的现实主义，那么，直觉和情感的路线却把我们引向内心的现实主义。”毫无疑问，真正的现实主义，首先也是人文主义的，因为人文主义已经不是任何“主义”，而是艺术之基本。

梁绍基，补天，影像装置 5'43'' ，2011

梁绍基，沉雷，装置，52×42cm×9 pieces（布展尺寸可变），2019

梁绍基，时间与永恒，装置，400×77×65cm (in 2 pieces) ，104×77×65cm，136×43×45cm，1993-2018

这一层含义，对于今天世界范围内的当代艺术来说十分重要。如何表现“空气”，并以更高的智慧，以尊重内心的真实与情感为契机，寻找不同民族，阶级，身份，以及不同利益群体的人之间的冲突之本质，并寻求弥合，而非利用这些冲突，进行利己的，戏剧化的表演，是费穆留给艺术家和研究者们的，既“跨界”又“无界”之启发。

梁铨先生与梁绍基先生的作品放在一起，是具有这种“空气”的。“益”来自《周易》，但同时，也是来自这种空气的。