广东省博物馆于3月19日起恢复开放。疫情防控期间，为保障公众健康，实行全员实名网上分时段预约。在恢复展出的展览中最令人期待的无疑是“从伦勃朗到莫奈——欧洲绘画500年”。该展览自2020年1月10日开幕，原计划展出至2020年5月5日。

展览海报

“从伦勃朗到莫奈——欧洲绘画500年”展览，是从美国印第安纳波利斯艺术博物馆及克洛维斯收藏引进的最杰出的欧洲大师画作国际巡展。精挑细选出来的60件作品以其非凡的绘画技艺和重要的艺术价值展现了14到19世纪从意大利南部到荷兰和英国的概况，包括一些欧洲最著名大师的作品，如提香、鲁本斯、伦勃朗、莫奈、高更等。展览跨越不同的地理和时间界限，力求涵盖欧洲艺术史的主要时期和重要流派，从文艺复兴到工业革命，经济空前增长，社会激烈变革，对艺术的感悟发生着改变…

展览依据创作时间和绘画题材分为6部分，分别是“欧洲的宗教绘画（1350-1700）”“画中有‘话’：欧洲寓言画、静物画和风俗画（1600-1750）”“惟妙惟肖：肖像画（1550-1800）”“如画的自然，欧洲风景画（1600-1750）”“改变过去的传统：1800年后的欧洲艺术”“印象派，一种新的风格与趣味”。前4部分展出文艺复兴时期到19世纪的绘画作品，第5至6单元展示19世纪艺术风格的演变过程。观众们将看到欧洲绘画从文艺复兴的朦胧到兴起，跨越意大利与北方尼德兰，历经巴洛克与洛可可风格、写实主义与古典主义、到新古典主义与浪漫主义、现实主义直至印象派的发展流变过程，这是一次艺术史范本之展。

伦勃朗《自画像》

伦勃朗无疑是荷兰最著名的画家，甚至被公认是西方有史以来最伟大的艺术家之一。除了令他声名远扬的历史画和圣经场景画外，在漫长的职业生涯中，伦勃朗完成了至少75幅自画像。此次展出的《自画像》约创作于1629年，在这幅画中，伦勃朗巧妙地捕捉了自己23岁时的自我意识和雄心。他通过观察自己来训练敏锐的目光，极其真实地再现了自己脸上最细微的细节——半张着的嘴巴、邋遢的下巴甚至一两颗小疙瘩。倾斜的姿势和脸部的表情唤起了一种惊喜的动态。他用单色色调和工笔在未干的颜料上勾勒出每一缕头发，以独特的方式运用了戏剧化布光和阴影效果，并穿上华丽的服装，配以紫色围巾和闪亮的金属饰领。伦勃朗对光的运用是他绘画风格的标志之一。在他的自画像中，光明与黑暗并不冲突，它们协调一致，柔和而巧妙地融合在一起。

莫奈《查令十字桥》

除了伦勃朗以外，莫奈的作品也是展览的另一大焦点。作为印象派画家的领军人物，莫奈一直崇尚观察绘画对象的自然属性，捕捉光线和色彩的短暂效果。莫奈对不同气候条件下的户外景观进行研究，通过各种色彩来描绘四季晨昏光影以及景色氛围的细微差异，独树一帜地创作了围绕同一主题、统一回话对象的“系列画作”，如睡莲、查令十字桥等等，在此次展览中，观众将看到一幅《查令十字桥》。在这幅油画中，轻薄的雾气将所有的部分组成整体，模糊细节，例如远处的议会大厦几乎看不到轮廓，就像是蓝色的海市蜃楼荡漾在泰晤士河上，雾气的使用和表现消融了议会大厦哥特式塔楼的建筑外形，通过混合色层创造出迷人的“渐变”效果。莫奈曾说，“对我来说，一个风景本身并不存在，因为它的外观每一刻都在变化，但是周围的氛围、不断变化的光线和空气给予了它生命。于我，只有周围的气氛才能赋予绘画对象真正的价值。”

提香《男子画像》

在展览中，还有些名字对于中国观众而言未必那么熟悉，却同样占据着艺术史上的一席之地。文艺复兴巨匠多如繁星，达文西、拉斐尔、提香……相对于这些无人不识的艺术家，兰迪（Neroccio di Bartolomeo de' Landi，1447-1500）的名字没有那么响亮，但艺术成就一点不低。他的名气不及诸多同期大师，和所在地有关。他是锡耶纳（Siena）人，而这个城市于16世纪为佛罗伦斯所占领。“历史由胜利者撰”，艺术历史亦一样，所以锡耶纳艺术家的成就被忽视。

兰迪《圣母与圣子和施洗者约翰与抹大拉马利亚》

文艺复兴绘画发展出许多新技法，好像是明暗法，以及令画面看上去更立体三维的透视法。兰迪作品却带着中世纪气息，不介意呈现传统二维画面。兰迪当然认识并运用了透视法，亦在人物描绘中使用了光影，但前提是这些效果有助于他心目中的构图与和谐效果，且尽可能突出细节美感。画面前方是圣母和小耶稣，后面是施洗者约翰和抹大拉马利亚——这属于当时的创新构图。在兰迪笔下，画中人获得浮雕般的处理，色彩没有随光油而发亮，而是呈现一种令人着迷的乳白色不透明效果。

提起荷兰黄金时代艺术，必然会谈到“法兰德斯画派”，欧洲地理上有“低地诸国”，指西北沿海一个地面接近或近于水平面的区域，包括今日的荷兰、比利时、卢森堡、法国北部、德国西部。大概至15世纪，低地诸国才发展出自己风格的艺术。到了16世纪，因为经济、宗教、政治等原因，低地诸国分道扬镳——北部荷兰达至黄金时代之期，南部比利时、法国北部一带的法兰德斯画派亦极为鼎盛，足以与前者分庭抗礼。鲁本斯（Peter Paul Rubens，1577-1640）正是法兰德斯画派的代表人物。

鲁本斯《君士坦丁凯旋进入罗马》

鲁本斯绘画了一系列十二幅油画习作，描绘君士坦丁大帝的人生。此次在粤博展出的便是其中一幅，名为《君士坦丁凯旋进入罗马》。君士坦丁当时在内战中击败死敌麦森提斯（Maxentius），称霸西罗马帝国。传说他在战役前夕获得神示，看到天上出现十字架。君士坦丁战后不但终止了对基督宗教的逼害，更令之成为西罗马帝国的最主要宗教。鲁本斯这幅画作当中，亦有许多基督宗教象征。最明显自然是为君士坦丁加冕的天使，另外军旗上亦有代表基督的希望符号。画面右面戴着头盔的人，其实是人物化了的罗马城，手上雕像象征胜利，献予君士坦丁。

特纳《埃及的第五次瘟疫》

特纳（J.M.W. Turner，1775-1851）既是英伦国宝，在整个艺术史上亦是举足轻重的人物。他不但是伟大的浪漫主义风景画家，笔下对流动中的空气、水、风描绘，更大大影响了后来的印象派。特纳创作《埃及的第五次瘟疫》时只有24岁，此画亦是他首幅挑战皇家艺术研究院（Royal Academy of Arts）年度展览的作品。

也许因为特纳作为风景画家的背景，此画重点落墨于大自然，而非人类活动之上。尽管画作右下角可以看到摩西的身影，但他为阴影笼罩着，在广阔的环境中又被以金字塔为中心的广阔地形所包围，显然并非画中主角。特纳用来捕捉雷声、冰雹、火焰的戏剧性色彩效果，成为这幕异国风景的真正主题。

雷诺阿《戴帽子的小女孩》

据悉，展出的其他名作还包括：阿尼奥洛·加迪的《抹大拉的圣玛利亚、圣本尼迪克特、克莱维尔的圣伯纳德和亚历山大的圣凯瑟琳》（约1380-1390年）、凡·戴克的《基督进入耶路撒冷》（约1617年）、威廉·卡尔夫的《中国瓷瓶静物画》（1669年）、提香的《男子画像》（约1508-1510年）、弗朗西斯科·戈雅的《菲利克斯·德·拉里亚特吉画像》（1794年）、老扬·勃鲁盖尔的《河流景观》（1612年）、保罗·高更的《白杨沐风》（1875年）、卡米耶·毕沙罗的《溪旁浣足的女子》（1894年）等。（本文综合自广东省博物馆官网、广州日报、澎湃新闻等报道与信息）

卡米耶·毕沙罗 《溪旁浣足的女子》